• 为什么要编修新家谱
     分类:家谱学堂 

    中国家谱源远流长,起源于母系氏族社会,这就是最原始的口传家谱和结绳家谱。 王室统治阶级实行分封世袭制,为了适应分封世袭政治制度的需要,对王室世系和血缘亲疏关需要进行记载,用甲骨文和青铜铭文记载王室世系,就是古代最早的文字家谱。 时期,家谱得到了全面发展,记述范围和体例有了新的变到魏晋南北朝,家谱繁荣发展,出现了修谱高潮。


  • 如何开展新家谱的编修工作
     分类:家谱学堂 

    编修一部新家谱,有的是在旧家谱的基础上续修,有的是在已经烧毁无存或从未编修过的情况下进行的。 编修一部社会主义时代的新型家谱.由干时间跨度长,内容广泛,类目繁多,涉及众多族人,是一项很大的文化建设工程,需要族人统一认识,同心协力,众志成城,积极创造条件,做好编纂前期准备工作,才能充满信心,循序渐进,有条不紊地展开编修工作,编修出一部具有思想性、资料性、科学性,富有时代特点和家族特色的社会主义新家谱。 因此,编修家谱,首先要成立家谱编辑委员会作为一个有权威的领导班子,负责整个家谱的编纂领导工作。


  • 新家谱应记载的内容
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    到明清时期,家谱体例更加成熟完善,内容十分丰富,除主要记载世系之外,普遍都有官职、迁徙、赞像、遗像、树堂、祭田、坟墓、恩荣录、五服图、字辈谱、家训族规、人物传记、契约文书、艺文著作、领谱号等。 新中国成立以后,中国人民以主人翁的姿态,满怀革命豪情,开展了波澜壮阔的社会主义革命和社会主义建设。 国门已打开了,中国人民以国内国外两个市场为平台,充分发挥聪明才智,大显身手,大展宏图,进行了改革和社会主义现代化建设,经过二十多年的努力,社会主义建设事业取得伟大胜利,祖国繁荣富强,人民安居乐业,出现了千载难逢的太平盛世。


  • 修谱必读
     分类:家谱学堂 

    家谱 已经有数千年的发展历史,家谱的体例不是一成不变的,随着社会的进步和发展而发展。 家谱在初创时期,只有单一的世系和人名,经过魏晋南北朝、隋唐两个高峰期后,到宋代,家谱体例基本定型,就是“苏欧体例”,到明清时期,进入成熟期,家谱体例更加完善。 今天,我们正处在社会主义事业高速发展的历史时期,社会的政治、经济、文化、教育、艺术、外交都发生了深刻的变化,社会分工更加细密,出现了许多新兴产业,新生事物像雨后春笋般蓬勃发展,社会生活更加多样和丰富,旧家谱的体例已经不适应社会发展的需要,必须与时俱进,创新发展。


  • 家谱序言怎么撰写
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    序的类型分三类:一是自序,即作者或编著者写的;二是他序,即请他人写的;三是代序,即用一篇文章代替。 宋代欧阳修、苏洵既自编家谱,又为自编家谱作序。 他序的也很多,为了提高家谱的荣誉和地位,不少家谱往往请名人、政界要人作序。


  • 凡例的意义与内容
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    凡例是谱书中说明编修 家谱 的指导思想、编纂体例、篇章结构、材料选用考订、编修规则等具有纲领性的文字。 篇目是编纂谱书的蓝图,凡例就是对谱书进行施工的总方案,编纂工作必须按照凡例这个总方案有序进行。 凡例内容广泛,涉及到编修谱书指导思想、体例、篇章纳构、选材来源、家谱断限、入谱标准、图表编排及编写中的有关技术,甚至下一轮修谱时需要提供的有关问题,对这些问题都有明确的规定和说明,是阅读谱书的指南,能使读者快捷阅谱、查谱和用谱。


  • 谱牒的局限和研究利用时应注意的问题
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    长期以来,谱牒被当作“散布封建毒素,维护封建族权的工具”而予以全部否定,“文革”期间更是大量遭到焚毁。 寻根热的一项重要内容就是整理旧谱(也有的华侨和台胞重新编修 族谱),他们是把谱籍作为联结海外炎黄子孙的精神纽带。 一谱总揽潮梅各派,查阅却无散乱之感,不失为一部编得较成功的通谱。


  • 中国人为什么必须有家谱?
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    不是每一种观点,都可以叫洞见


  • 九、发布与分享
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  • 六、制作电子家谱
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